今年3月下旬，“新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心”迎來(lái)了百余家公益組織、社工機(jī)構(gòu)、志愿者團(tuán)隊(duì)的參觀、學(xué)習(xí)。

“我們河南和鄭州慈善居然有這么多的淵源和故事，慈善人物都是有精神力量和人格魅力的人呀！”“《慈善法》原來(lái)可以這么生動(dòng)的講解！”“這樣的實(shí)踐中心真不錯(cuò)，基層也應(yīng)該推動(dòng)有這樣的場(chǎng)館”……參觀的隊(duì)伍中，有驚喜和感嘆的聲音在交流。

據(jù)悉，3月23日至3月26日，鄭州市民政局聯(lián)合鄭州慈善總會(huì)組織全市百余家公益慈善機(jī)構(gòu)、社工機(jī)構(gòu)骨干陸續(xù)參觀“新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心”，以《中華人民共和國(guó)慈善法》頒布實(shí)施五周年為契機(jī)，推動(dòng)鄭州全市“慈善+社會(huì)工作”融合發(fā)展。

    對(duì)此，鄭州慈善總會(huì)會(huì)長(zhǎng)姚待獻(xiàn)談了四點(diǎn)心聲：一是“新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心”是宣傳的平臺(tái)，是交流的陣地，是培訓(xùn)的課堂，也是鄭州市“慈善地標(biāo)”，具有獨(dú)特作用。二是該中心將中華民族“存善念、行善舉”的傳統(tǒng)美德與《中華人民共和國(guó)慈善法》相結(jié)合，以慈善實(shí)體的形式呈現(xiàn)，使百姓對(duì)慈善“看得見(jiàn)、摸得著”，對(duì)首部慈善法典會(huì)有更多的了解。三是慈善組織要更加重視愛(ài)心的啟蒙教育，重視小額捐贈(zèng)和線上線下的互動(dòng)，重視廣大志愿者的參與，以此推動(dòng)慈善成為公民習(xí)慣。四是當(dāng)代慈善事業(yè)有著更加廣闊的平臺(tái)，慈善事業(yè)永遠(yuǎn)在路上，要面向群眾、服務(wù)大局，為鄉(xiāng)村振興、滿(mǎn)足人民群眾對(duì)美好生活的需要發(fā)揮更大的作用。

 歷史之光：慈善人文潤(rùn)心田

在一樓展廳里，首先映入眼簾的是影響我國(guó)數(shù)千年民族慈善思想的文化源流之代表——儒家文化、道家文化和佛教文化中的“善文化”。中華慈善、河南慈善、鄭州慈善皆在呈現(xiàn)，將參觀者帶入慈善獨(dú)特的精神世界。

儒家秉持仁愛(ài)學(xué)說(shuō)，孔子曾曰：“仁者愛(ài)人，知者知人”；孟子認(rèn)為“惻隱之心，仁之端也”，提出了“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的“推己及人”的為“仁”之方。道教講求“勸善行德”“賞善罰惡”“樂(lè)生好善”，要求“施恩不求報(bào)，與人不追悔”。佛教以“慈悲為懷”，信奉因果報(bào)應(yīng)，主張“修福田”“救人一命勝造七級(jí)浮屠”“放下屠刀立地成佛”等勸善嘉言……這些思想見(jiàn)證著我國(guó)民間的慈善思想，是現(xiàn)代慈善事業(yè)的萌芽和雛形。

在這里，有河南慈善歷史名人——人文始祖“炎黃二帝”、哲學(xué)大師“老子”、商人圣祖“范蠡”、中國(guó)醫(yī)圣“張仲景”、民族英雄“岳飛”、佛教高僧“玄奘”等的典故與介紹。河南自古人杰地靈，慈善名人輩出，比如范蠡“三聚三散”救助窮人，被尊為“商圣”，成為我國(guó)史料記載的“慈善家第一人”……一位位先賢的善心軼事，啟迪心靈，可見(jiàn)河南和鄭州慈善事業(yè)發(fā)展至今人才濟(jì)濟(jì)，他們福澤了人民，事跡流傳千古，被后人尊敬愛(ài)戴，滋養(yǎng)著一代代中華兒女的心田。

慈善地標(biāo)：服務(wù)人民的實(shí)踐中心

“新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心”是河南省首個(gè)綜合展示慈善事業(yè)的實(shí)踐中心，是鄭州慈善新地標(biāo)，是鄭州一個(gè)新的慈善風(fēng)景和愛(ài)心平臺(tái)，引領(lǐng)市民體驗(yàn)著慈善的溫情厚意。

實(shí)踐中心三層整體參觀下來(lái)，共三個(gè)展廳，近700平方，從古到今，有點(diǎn)滴，有全局，也把鄭州慈善歷史、人物、活動(dòng)、項(xiàng)目、基金等內(nèi)容做了展示，帶領(lǐng)人們對(duì)慈善有了更多認(rèn)知，在歷史、數(shù)字、事跡中，解讀著大愛(ài)鄭州的足跡。

這里也凝聚著許多河南慈善界代表的殷殷關(guān)愛(ài)，在2020年10月14日的開(kāi)館儀式上，魯獻(xiàn)啟、董潁生、姚待獻(xiàn)等領(lǐng)導(dǎo)為“新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心”揭牌，許多鄭州本土“慈善榜樣”也前來(lái)祝賀。

當(dāng)天，“感動(dòng)中國(guó)”人物王寬夫婦、“全天24小時(shí)待命救援達(dá)人”牛振西、“孤兒出租出司機(jī)”周和房、“河南導(dǎo)盲犬事業(yè)第一人”關(guān)驪等不僅愛(ài)心事跡入選展廳，同時(shí)也正式成為實(shí)踐中心第一批“宣傳大使”，用他們的親身經(jīng)歷宣傳慈善、宣傳中心。

好人榜樣：時(shí)代需要“王正宇”

“新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心”位于鄭州市金水區(qū)文化路。這一路，不僅有鄭州市多所大、中、小學(xué)名校選址，也有因辦學(xué)起家、與善結(jié)緣的新青年代表——王正宇，他是這座慈善地標(biāo)的“看門(mén)人”。王正宇出身農(nóng)民，他為人敦厚、有情有義，年輕時(shí)白手起家，中年時(shí)事業(yè)穩(wěn)定，家庭和睦的他將錢(qián)財(cái)和精力投入到慈善奉獻(xiàn)中來(lái)。

王正宇連續(xù)9年義務(wù)面向全社會(huì)開(kāi)展國(guó)學(xué)、孝道公益講座，為學(xué)員們提供免費(fèi)吃住，讓很多有家庭重新和睦。他為鄭州慈善事業(yè)提供場(chǎng)地作為慈善展廳，并捐贈(zèng)數(shù)十萬(wàn)投入到慈善展廳建設(shè)和裝修�！拔易孕〕园偌绎堥L(zhǎng)大，人要懂得感恩、回報(bào)�！�10多年來(lái)，王正宇在慈善路上，是一位默默付出者，是真正有“孝善夢(mèng)”的追夢(mèng)人。

如今實(shí)踐中心步入正軌，王正宇依然低調(diào)，他對(duì)“看門(mén)人”這一身份感到自豪和光榮，每一寸中心的打造，他都親力親為，希望將“慈善”以最直觀、溫暖、啟迪人心的方式呈現(xiàn)鄭州人身邊。應(yīng)該說(shuō)善良賦予了他勇氣、靈氣、福氣，慈善給予了他更深層次的快樂(lè)、成就和價(jià)值。

在鄭州，還有許多慈善人正和王正宇一樣，是鄭州慈善美好的一張縮影。他們在公益慈善領(lǐng)域躬耕，傳遞人間溫情與善意，是時(shí)代最需要的“明星”。

融古貫今：架起一座“慈善橋梁”

今年3月，新時(shí)代鄭州慈善文明實(shí)踐中心共接待省內(nèi)外來(lái)訪參觀群眾超過(guò)千人，發(fā)揮著“橋梁”的作用，用加大慈善文化建設(shè)傳播，促進(jìn)民間慈善渠道暢通，講好鄭州慈善故事，來(lái)成為百姓體驗(yàn)慈善的愛(ài)心基地，并不間斷開(kāi)展“鄭州慈善大講堂”公益課堂，將“橋梁”作用最大化發(fā)揮。

慈善事業(yè)的健康發(fā)展，需要有更多“愛(ài)心橋梁”，需要慈善組織和社會(huì)各界的共同努力。慈心為人，善舉濟(jì)世，當(dāng)我們每個(gè)人的愛(ài)心充分涌流，當(dāng)寶貴的愛(ài)心資源在扶貧濟(jì)困和有利于社會(huì)公共利益的事項(xiàng)中得到釋放，當(dāng)慈善發(fā)展成果更多、更公平惠及全體人民，我們的社會(huì)將更加和諧，我們的國(guó)家和人民將更充滿(mǎn)愛(ài)。

  我們期待，有更多這樣的慈善“地標(biāo)”“橋梁”“平臺(tái)”誕生在祖國(guó)各地，促進(jìn)更多社會(huì)力量參與慈善事業(yè)。聚是一團(tuán)火，散是滿(mǎn)天星！